文化动态
- 邳州地区渔鼓艺术研究
- 作者：连云 年份：2016 期刊名称：北方音乐 关键词：语言特色 音乐特点 发展 邳州渔鼓
- 描述：渔鼓是我国产生最早的曲艺曲种之一,在全国的许多地区都有传播和发展,也形成了各地区独具特色的渔鼓艺术。邳州渔鼓是流传在苏北、鲁南、皖北交界地区比较具有地方特色的曲艺艺术,它是由道情演变而来以邳州方言传唱的说唱表演艺术,深受当地人民的喜爱。本文在田野调查的基础上,对邳州渔鼓的发展状况、音乐特点、语言特色等予以文化解读。
- 民间原生态说唱音乐：苍南渔鼓
- 作者：赵雷 年份：2010 期刊名称：中国音乐 关键词：渔鼓 闽语 嘭嘭鼓 唱传书 门头词
- 描述：清乾隆《平阳县志》记载:明末清初,闽南人3次大规模移居平阳、洞头、玉环县,随着民族的迁徙,民间说唱形式也就随之而来了。浙南的渔鼓用闽南方言演唱,它的流传范围主要是苍南的灵溪、桥墩一带和平阳的北港地区,故名"苍南渔鼓"、"平阳渔鼓"。因实质内容无别,为了叙述方便,本文暂统称为"苍南渔鼓"。其唱词、说白通俗易懂,唱腔、板式独具风韵,表演场所简便,一度成为边远山区民众文化娱乐主要方式之一。它的历史渊源、艺术特色、人文内涵、传承意义等方面均值得我们研究探讨。
- 广西渔鼓创腔初探
- 作者：赵谦 田中林 年份：1989 期刊名称：艺术探索 关键词：散板 渔鼓 小姑娘 创腔 唱词 桂林 唱腔 依字行腔 广西 学习雷锋
- 描述：渔鼓,据说来源于道情,民间就有“打渔鼓,唱道情”之说。它流行地区很广,目前在湖北、湖南、江西、广西等地都还盛行着渔鼓演唱。各地的渔鼓都是以演唱故事为主要内容的,演唱形式也彼此接近,但由于受到当地语言和民间音乐的影响,便形成了各自不同风格的渔鼓。
- 谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示
- 作者：许孔轩 年份：2017 期刊名称：北方音乐 关键词：华阴老腔 祁东渔鼓 表演
- 描述：中国本土民间音乐文化资源丰富、特色鲜明、源远流长。本地音乐源于劳动人民的真实生活,并高于真实生活,而且以丰富多彩的形式存在于现实生活中。祁东渔鼓是一种极具地方特色的戏曲种类,但随着年代的更替,喜欢渔鼓的人越来越少,甚至寻找渔鼓表演的接班人也成了难题。从华阴老腔与谭维维的完美融合中,希望为保护和传承民族民间音乐得出一点启示。
- 渔鼓声声唱道情
- 作者：袁苑 年份：2016 期刊名称：当代音乐 关键词：简板 渔鼓 道情 道教 郑板桥
- 描述：道情,作为中国传统说唱音乐的一个品类,在悠久的历史渊源与发展脉络中,由最初局限在道士演唱的曲调衍化为集道教意蕴与民间音乐于一身的传统音乐体裁形式。一把简板,一个渔鼓,尽唱逍遥。道情,成了当时无数文人墨客隐世脱俗、超然世外的音乐寄托。
- 渤海渔鼓
- 作者：蔡楠 年份：2010 期刊名称：小小说月刊
- 描述：伏季休渔期的时候，劳顿和劳金父子俩就特郁闷。不能出海，无鱼可捕，劳金就在码头上狠狠地往渔船上刷漆，劳顿就坐在海边儿的阳光下用简板击打他的渔鼓。边击打边摇头吟唱：杨宗保上了马，银杆枪手中拿，用枪一指把严荣骂…… 是一曲《杨宗保搬兵》。鼓声清越，而唱腔却有些沉郁。鼓声与歌声裹着浪涛声一起传到劳金的耳朵里，劳金就把手里的漆刷子扔到了渤海里，然后一脚踢翻漆桶，气咻咻地跑到劳顿跟前，大声嚷嚷道，你别唱了好不好？我在那里刷漆，你却在这里快活，烦不烦？ 劳顿瞥了劳金一眼，没有说话，却站了起来。他怀中抱鼓，手中执板，面对
- 浅析衡山皮影戏渔鼓音乐的唱腔特征
- 作者：董珊惠 年份：2015 期刊名称：黄河之声 关键词：渔鼓 唱腔 衡山皮影戏
- 描述：衡山地区(原含衡山县、衡东县、南岳区)乃"皮影之乡",皮影艺术历史悠久,在本地民间流传甚广,影响深远。衡山皮影是一种以渔鼓说唱与纸形或牛皮影子相结合的摹拟戏,民间传说、历史故事、戏曲剧本等都被收录为影子戏"桥路",剧目多达2000余出,而唱腔曲调不多,现流行的常用曲调仅四十余首。本文拟通过对衡山皮影戏音乐唱腔的分析研究,归纳其结构、旋法、调式等特征,探索这一民间艺术形式的独特魅力。