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临县道情艺术及其生态文化研究
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作者：董斌
来源：山西大学
年份：2009
数据类型 ：学位论文
关键词：
保护发展 生态文化 道教 临县道情艺术
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描述：我国是一个拥有56个民族、数千年历史的文明古国，蕴藏着极为丰富的历史文化资源。而我国的民族民间艺术也是其中重要的一部分，它是由全国各族人民千百年来共同创造的，它代表了不同民族、不同地域民众的性格、精神和审美取向，同时也是极其宝贵的无形文化遗产。“道情”艺术便是其中之一。 道情又叫“渔鼓”、“竹琴”等①，是现今还存在着的一种古老的说唱艺术形式。 它起源于古代道观音乐，后吸收社会上流行的词调、曲牌和民间音乐等成为道士们布道化缘时所唱的宣传教义的艺术形式。明清以后，道情由说唱形式演变为民间戏曲艺术形式。社会上也
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渔鼓声声唱道情
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作者：袁苑
来源：当代音乐
年份：2016
数据类型 ：期刊
关键词：
简板 渔鼓 道情 道教 郑板桥
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描述：道情,作为中国传统说唱音乐的一个品类,在悠久的历史渊源与发展脉络中,由最初局限在道士演唱的曲调衍化为集道教意蕴与民间音乐于一身的传统音乐体裁形式。一把简板,一个渔鼓,尽唱逍遥。道情,成了当时无数文人墨客隐世脱俗、超然世外的音乐寄托。
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何必青灯古佛旁——文学与佛道
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作者：陈平原
来源：文学自由谈
年份：1990
数据类型 ：期刊
关键词：
宗教意识 佛学 宗教徒 和尚 弘法 弘一法师 道教 批判佛教 八指头陀 学佛
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描述：一要谈中国人的宗教意识,当然必须佛、道并举。可有趣的是,在二十世纪的中国,谈佛教的散文小品甚多,而谈道教的则少得可怜。尽管放宽了尺度,仍然所得无几。弘法的不说,单是写宗教徒的,前者有追忆八指头