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我的花鼓戏表演艺术观
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作者:刘光明
来源:艺海
年份:2014
数据类型 :期刊
关键词:
花鼓戏 认识 表演
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描述:作者通过自己的表演实践,谈了自己对花鼓戏表演艺术的认识。
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谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示
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作者:许孔轩
来源:北方音乐
年份:2017
数据类型 :期刊
关键词:
华阴老腔 祁东渔鼓 表演
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描述:渔鼓的人越来越少,甚至寻找渔鼓表演的接班人也成了难题。从华阴老腔与谭维维的完美融合中,希望为保护和传承民族民间音乐得出一点启示。
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论湖南民歌与花鼓戏的借鉴运用:以益阳花鼓戏为例
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作者:陈依
来源:云南艺术学院
年份:2015
数据类型 :学位论文
关键词:
湖南民歌 唱腔 表演 益阳花鼓戏 借鉴
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描述:在我的家乡益阳,过年过节总离不开热闹的花鼓戏,它的表演方式丰富,故事生动,演员着装打扮绚丽,演唱曲调婉转,旋律优美动听,节奏欢快活泼,是深受人们喜爱的戏曲艺术。本文通过湖南民歌与花鼓戏的紧密联系,以
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楚剧喜剧性研究
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作者:胡咪
来源:华中师范大学
年份:2013
数据类型 :学位论文
关键词:
楚剧 楚文化 语言 喜剧性 表演 内容
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描述:楚剧是在湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏(俗称“灯戏”)的基础上发展而来的地方剧种,至今已有一百多年的历史。时至今日,荆楚地区的人们仍很喜欢楚剧,逢年过节和家有大事时,都有楚剧班子演出。楚剧的典型特点是其喜剧性。本文以大量的楚剧剧本研究,还有一定数量的楚剧视频的观摩为基础,着重从艺术层面分析楚剧中传达出来的喜剧性,以期让人们更加理解这种无处不在的民间喜剧性,了解楚剧作为我国第一批国家级非物质文化遗产的艺术价值,为楚剧剧本的创作提供一点启发。本文主要包括六个部分:绪论介绍楚剧的历史沿革、研究现状、本文的研究重点,
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峡江皮影
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作者:孙曦
来源:文化月刊
年份:2012
数据类型 :期刊
关键词:
古民居 长江 皮影戏 峡江 凤凰山 民风民俗 唱腔 非物质文化遗产 表演 三峡大坝
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描述:三峡大坝拔地而起,高峡出平湖。据了解,三峡大坝蓄水前,许多名胜古迹不得不另选他址"安居",在将被淹没的古民居中,秭归古镇青滩的明清古民居是最有代表性的。青滩是长江上有名的险滩,古镇因滩而兴,老百姓靠滩吃饭,船老大靠滩发财,发了财的船老大便大兴土木,修建了这些豪华的民宅,建筑工艺相当精湛,极具峡江地域特色。为了保护好这一古代文明的珍贵遗产,三十多座古民居便迁于著名长江地质景观链子崖下的凤凰山中,一幅古代山水楼台美轮美奂呈现眼前。与之共同迁徙过来的还有那百年来沿袭传承的"活化石"——峡江皮影,当洪亮的地方唱腔
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祁东“渔鼓热”现象探析
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作者:罗艳玲
来源:中国乡村发现
年份:2013
数据类型 :期刊
关键词:
人情 曲艺形式 人民群众 祁东 观众 顺口溜 精神生活 表演 重要组成部分 乡土社会
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描述:目前,在祁东县境内,无论是城镇剧院、乡村广场、抑或是丧葬、祝寿、盖楼筑舍的仪式中,都可以听到、看到渔鼓表演,乡村、城镇出现"渔鼓热"。一场渔鼓观众最多时有七八千人,最少的也有二三百人。老百姓对渔鼓
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出了胡兆海 救活了莲花落
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作者:徐霞鸿
来源:曲艺
年份:2008
数据类型 :期刊
关键词:
莲花落 曲艺 二次创业 艺术道路 艺术家 曲种 江湖 创作 表演 绍兴县
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描述:尺板的笃琴弦起,我一人上场唱台戏……如果你喜欢听绍兴莲花落,对这句开场白一定不会陌生。同样不会陌生的还有一个人的名字,那就是胡兆海。这位曾经在上世纪七八十年代红极一时的乡土艺术家,在个人出资办曲艺学校、自己也淡出舞台多年后,最近又开
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翁仁康与他的绍兴莲花落
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作者:徐士龙
来源:曲艺
年份:2007
数据类型 :期刊
关键词:
莲花落 文化馆 讲故事 浙江省 中国曲艺 绍兴 团工作 萧山区 演出 表演
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描述:一说起翁仁康,当地的群众就会说:翁仁康是靠绍兴莲花落起家的,是靠绍兴莲花落发迹的,是靠绍兴莲花落成名的。此话不假,用翁仁康自己的话来说:
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倪齐全 一位勤奋而又自觉的绍兴莲花落艺术家
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作者:吴文科
来源:曲艺
年份:2008
数据类型 :期刊
关键词:
莲花落 浙江省 中国曲艺 合作者 艺术家 创作 表演 人物形象 绍兴县 自觉
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描述:倪齐全先生是全国知名的绍兴莲花落艺术家。他出生在浙江绍兴一个名叫倪家溇村的水乡农家,从小喜欢文艺。是小时候连做梦都想当一名演员的愿望,促使他于1975年5月31日,由一个业余的文艺爱好者,跨进了绍兴县曲艺团的大门,成为绍兴莲花落的专业演员。天生的爱好铸就了他的人生理想,持久的热爱是他成长为一位著名