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我的花鼓戏表演艺术观
作者:刘光明  来源:艺海 年份:2014 数据类型 :期刊 关键词: 花鼓戏  认识  表演 
描述:作者通过自己的表演实践,谈了自己对花鼓戏表演艺术的认识。
谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示
作者:许孔轩  来源:北方音乐 年份:2017 数据类型 :期刊 关键词: 华阴老腔  祁东渔鼓  表演 
描述:渔鼓的人越来越少,甚至寻找渔鼓表演的接班人也成了难题。从华阴老腔与谭维维的完美融合中,希望为保护和传承民族民间音乐得出一点启示。
论湖南民歌与花鼓戏的借鉴运用:以益阳花鼓戏为例
作者:陈依  来源:云南艺术学院 年份:2015 数据类型 :学位论文 关键词: 湖南民歌  唱腔  表演  益阳花鼓戏  借鉴 
描述:在我的家乡益阳,过年过节总离不开热闹的花鼓戏,它的表演方式丰富,故事生动,演员着装打扮绚丽,演唱曲调婉转,旋律优美动听,节奏欢快活泼,是深受人们喜爱的戏曲艺术。本文通过湖南民歌与花鼓戏的紧密联系,以
楚剧喜剧性研究
作者:胡咪  来源:华中师范大学 年份:2013 数据类型 :学位论文 关键词: 楚剧  楚文化  语言  喜剧性  表演  内容 
描述:楚剧是在湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏(俗称“灯戏”)的基础上发展而来的地方剧种,至今已有一百多年的历史。时至今日,荆楚地区的人们仍很喜欢楚剧,逢年过节和家有大事时,都有楚剧班子演出。楚剧的典型特点是其喜剧性。本文以大量的楚剧剧本研究,还有一定数量的楚剧视频的观摩为基础,着重从艺术层面分析楚剧中传达出来的喜剧性,以期让人们更加理解这种无处不在的民间喜剧性,了解楚剧作为我国第一批国家级非物质文化遗产的艺术价值,为楚剧剧本的创作提供一点启发。本文主要包括六个部分:绪论介绍楚剧的历史沿革、研究现状、本文的研究重点,
峡江皮影
作者:孙曦  来源:文化月刊 年份:2012 数据类型 :期刊 关键词: 古民居  长江  皮影戏  峡江  凤凰山  民风民俗  唱腔  非物质文化遗产  表演  三峡大坝 
描述:三峡大坝拔地而起,高峡出平湖。据了解,三峡大坝蓄水前,许多名胜古迹不得不另选他址"安居",在将被淹没的古民居中,秭归古镇青滩的明清古民居是最有代表性的。青滩是长江上有名的险滩,古镇因滩而兴,老百姓靠滩吃饭,船老大靠滩发财,发了财的船老大便大兴土木,修建了这些豪华的民宅,建筑工艺相当精湛,极具峡江地域特色。为了保护好这一古代文明的珍贵遗产,三十多座古民居便迁于著名长江地质景观链子崖下的凤凰山中,一幅古代山水楼台美轮美奂呈现眼前。与之共同迁徙过来的还有那百年来沿袭传承的"活化石"——峡江皮影,当洪亮的地方唱腔
祁东“渔鼓热”现象探析
作者:罗艳玲  来源:中国乡村发现 年份:2013 数据类型 :期刊 关键词: 人情  曲艺形式  人民群众  祁东  观众  顺口溜  精神生活  表演  重要组成部分  乡土社会 
描述:目前,在祁东县境内,无论是城镇剧院、乡村广场、抑或是丧葬、祝寿、盖楼筑舍的仪式中,都可以听到、看到渔鼓表演,乡村、城镇出现"渔鼓热"。一场渔鼓观众最多时有七八千人,最少的也有二三百人。老百姓对渔鼓
出了胡兆海 救活了莲花落
作者:徐霞鸿  来源:曲艺 年份:2008 数据类型 :期刊 关键词: 莲花落  曲艺  二次创业  艺术道路  艺术家  曲种  江湖  创作  表演  绍兴县 
描述:尺板的笃琴弦起,我一人上场唱台戏……如果你喜欢听绍兴莲花落,对这句开场白一定不会陌生。同样不会陌生的还有一个人的名字,那就是胡兆海。这位曾经在上世纪七八十年代红极一时的乡土艺术家,在个人出资办曲艺学校、自己也淡出舞台多年后,最近又开
翁仁康与他的绍兴莲花落
作者:徐士龙  来源:曲艺 年份:2007 数据类型 :期刊 关键词: 莲花落  文化馆  讲故事  浙江省  中国曲艺  绍兴  团工作  萧山区  演出  表演 
描述:一说起翁仁康,当地的群众就会说:翁仁康是靠绍兴莲花落起家的,是靠绍兴莲花落发迹的,是靠绍兴莲花落成名的。此话不假,用翁仁康自己的话来说:
倪齐全 一位勤奋而又自觉的绍兴莲花落艺术家
作者:吴文科  来源:曲艺 年份:2008 数据类型 :期刊 关键词: 莲花落  浙江省  中国曲艺  合作者  艺术家  创作  表演  人物形象  绍兴县  自觉 
描述:倪齐全先生是全国知名的绍兴莲花落艺术家。他出生在浙江绍兴一个名叫倪家溇村的水乡农家,从小喜欢文艺。是小时候连做梦都想当一名演员的愿望,促使他于1975年5月31日,由一个业余的文艺爱好者,跨进了绍兴县曲艺团的大门,成为绍兴莲花落的专业演员。天生的爱好铸就了他的人生理想,持久的热爱是他成长为一位著名