文化动态
- 八指头陀题王莼农观察《台警夜渡图》
- 作者：洪厚甜 年份：2016 期刊名称：艺术品
- 描述：八指头陀题王莼农观察《台警夜渡图》
- 读八指头陀各传记志言
- 作者：法舫 年份：1932 期刊名称：海潮音
- 描述：读八指头陀各传记志言
- 八指头陀殉教二十周年纪念辞
- 作者：法舫 年份：1932 期刊名称：海潮音
- 描述：八指头陀殉教二十周年纪念辞
- 八指头陀及其爱国诗
- 作者：梅季坤 年份：1984 期刊名称：求索 关键词：浙江天童 白梅 北京法源寺 牛庄 示寂 八指头陀 爱国诗 爱国诗僧 民国元年 岁时
- 描述：释敬安,字寄禅。因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”,故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山。清咸丰元年(1851)生于湖南湘潭石潭的一个世代务农之家,民国元年(1912)示寂于北京法源寺。世寿六十二,僧腊四十五。 八指头陀少遭不幸,七岁时亡母,十一岁时丧父,孤苦无依,为人牧牛。后为一财主少爷伴
- 八指头陀的爱国诗篇
- 作者：梅季 年份：1985 期刊名称：法音 关键词：爱国主义 浙江天童 佛教 中国文学史 八指头陀 清末 爱国诗篇 爱国诗僧 甲午战争 中国人民
- 描述：释敬安(1851——1912),字寄禅,号八指头陀,俗姓黄,名读山,湖南湘潭石潭人氏。曾先后任湖南衡阳罗汉寺、衡山上封寺,大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴自霞寺、万福禅林、长沙上林寺、浙江天童寺住持。一九一二年,中华佛教总会于上海筹建,被公推为第一任会长。他曾为我们留诗一千六百多首,是清末一位成就突出的诗人,亦是中国文学史上著名爱国诗僧之一。他的许多诗作,闪耀着爱国主义的思想光辉。
- 论八指头陀的诗歌创作
- 作者：梅季 年份：1984 期刊名称：湖南师范大学社会科学学报 关键词：衡山 三个阶段 佛教 和尚 祖国 诗歌创作 八指头陀 住持 阿育王 祝融
- 描述：清末著名爱国诗人、中华佛教总会第一任会长释敬安(1851—1912),字寄禅,因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”(《自笑》诗自注),故号“八指头陀”。他俗姓黄,名读山,湖南湘潭人氏。其一生除去苦难的童年少年时代,大致可分为三个阶段:十八岁至三十四岁为早期——出家为苦行僧,遍游江南;浙江刊刻其《嚼梅吟》,步入诗坛。三十五岁至五十一岁是中期——为湖南大罗汉寺、衡山上封、大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴神鼎山、长沙上林寺等六寺住持;湖南刊刻其《诗集》十卷,诗名大振。五十二岁至六十二岁是晚期——为浙江天童寺
- 论八指头陀的诗歌创作
- 作者：梅季 年份：1984 期刊名称：湖南师范大学社会科学学报 关键词：衡山 三个阶段 佛教 和尚 祖国 诗歌创作 八指头陀 住持 阿育王 祝融
- 描述：清末著名爱国诗人、中华佛教总会第一任会长释敬安(1851—1912),字寄禅,因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”(《自笑》诗自注),故号“八指头陀”。他俗姓黄,名读山,湖南湘潭人氏。其一生除去苦难的童年少年时代,大致可分为三个阶段:十八岁至三十四岁为早期——出家为苦行僧,遍游江南;浙江刊刻其《嚼梅吟》,步入诗坛。三十五岁至五十一岁是中期——为湖南大罗汉寺、衡山上封、大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴神鼎山、长沙上林寺等六寺住持;湖南刊刻其《诗集》十卷,诗名大振。五十二岁至六十二岁是晚期——为浙江天童寺