- 浅析花鼓戏艺术特色
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作者:陈慧
年份:2015
期刊名称:戏剧之家
关键词:花鼓戏 阿妹出嫁 艺术特色
- 描述:湖南地区区域文化底蕴深厚,作为综合性艺术的湖南花鼓戏集中反映了这一特征。《阿妹出嫁》是湖南花鼓戏的代表作,描写了阿妹的泼辣多情、体贴善良以及山寨的美丽景色和人民幸福美好的生活。本文以《阿妹出嫁》为例,浅析花鼓戏中的润腔技法,展现湖南花鼓戏的艺术特色。
- 论乐昌花鼓戏的“前世今生”
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作者:陈亚峰
年份:2016
期刊名称:文化产业
关键词:乐昌花鼓戏 “前世今生” 《拦车》 《望水村轶事》
- 描述:“岭南一枝花”——乐昌花鼓戏,具有浓重的民族特色,是我国音乐文化的重要组成部分。乐昌花鼓戏由于源自于民间,并且深深的扎根在民间,深受当地人民群众的喜爱。基于此,本文以《拦车》、《望水村轶事》为例,浅论乐昌花鼓戏的“前世今生”,旨在为相关研究者以及乐昌花鼓戏喜爱者提供一个全新的视角。
- 湘情湘意 喜颂仁义——评湖南现代花鼓戏《我叫马翠花》
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作者:陆梨青
年份:2017
期刊名称:艺海
关键词:评论 湖南花鼓戏 新编
- 描述:新编现代花鼓戏《我叫马翠花》的评论。
- 包山花鼓戏 绿水青山蔵好戏
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作者:钱益清
年份:2015
期刊名称:今日浙江
关键词:花鼓戏 自然灾害 中国历史 明朝时期 艺术形式
- 描述:大约400多年前,也就是中国历史上的明朝时期,安徽凤阳一带遭遇“十年大旱九年荒”的特大自然灾害,百姓不得不背井离乡,逃荒到各地.一部分人来到浙江云和当起挑货郎,白天卖货,晚上唱花鼓戏.当地人很喜欢这种艺术形式,一代代地传下来,就有了今天的包山花鼓戏.
- 关于乐昌花鼓戏表演艺术特征的研究
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作者:钟志
年份:2016
期刊名称:文化产业
- 描述:作为广东地区13个剧种之一,乐昌花鼓戏被誉为“岭南一枝花”,它主要起源于广东乐昌县,距离最早的历史记载有三百五十多年的发展轨迹,作为一种极具民间特色的曲调,经过几百年的发展至今,具有突出的历史价值、文学艺术价值和民俗学价值,已成为中国音乐文化的重要组成部分,因其来源于民间,在民间艺术中得以不断推广,备受广大人民群众所喜爱,是粤北地区最有影响力的剧种之一,现已发展成为一种极具我国民族特色的声乐艺术。
- 衡州花鼓戏音乐演变历程及其特色
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作者:钟冬梅
年份:2015
期刊名称:艺海
关键词:明末清初 花鼓戏 湘南地区 民间歌舞 舞台语言 演变 民间小戏 音乐
- 描述:衡阳衡州花鼓戏成形于明末清初,是流行于湖南省湘南地区的民间小戏剧种,以衡州地方方言为舞台语言稍加提炼而形成的湘南花鼓戏独一流派。衡州花鼓戏的音乐以活泼、明快、高亢和粗犷著称,它热情奔放,山歌风味异常浓厚。自古以来湘南地区的民间小调和歌舞都很活跃。衡州花鼓戏的雏形源于一种叫"车马灯"的民间歌舞,由一丑一旦表演,形成一丑一旦的"二小戏",用呐子伴奏。后来又产生了小生角色,发展为以"三小"见长的衡州花鼓戏。早期的"两小戏"以"呐子牌子"为主,歌唱时唱腔、伴奏、锣鼓同时进行,气氛活泼
- 论湖南花鼓戏艺术的传承与保护——以华容花鼓戏为例
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作者:郭银华
年份:2017
期刊名称:戏剧之家
关键词:美学特征 传承 华容花鼓戏 非物质文化遗产 保护
- 描述:湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称,是湖南省汉族戏曲剧种,至今已有200多年的历史。近些年来,这一传统艺术的发展前景很不乐观。本文以华容花鼓戏为例,通过对华容花鼓戏历史发展脉络的梳理、美学特征的阐述以及濒危现状的分析,提出具体的传承与保护措施,以期引起更多人对花鼓戏艺术的思考与关注。
- 论湖南花鼓戏艺术的传承与保护
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作者:郭银华
年份:2017
期刊名称:戏剧之家
关键词:美学特征 传承 华容花鼓戏 非物质文化遗产 保护
- 描述:湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称,是湖南省汉族戏曲剧种,至今已有200多年的历史。近些年来,这一传统艺术的发展前景很不乐观。本文以华容花鼓戏为例,通过对华容花鼓戏历史发展脉络的梳理、美学特征的阐述以及濒危现状的分析,提出具体的传承与保护措施,以期引起更多人对花鼓戏艺术的思考与关注。
- 基于田野调查的云和包山花鼓戏传承发展研究
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作者:郭敏
年份:2017
期刊名称:丽水学院学报
关键词:传承 包山花鼓戏 非物质文化遗产 发展
- 描述:包山花鼓戏源自安徽凤阳花鼓,并结合云和当地的民歌、小调等民间音乐发展而成,但由于受现代文化的强烈冲击,及传承人断代等因素的影响,正濒临消亡的尴尬局面,亟待保护和拯救。必须在政府的扶持下,在传承中创新,让包山花鼓戏在新时代的舞台上得以继续传承与发展。
- 笑泪丛生的现实浮世绘——评花鼓戏《我叫马翠花》
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作者:郑荣健
年份:2017
期刊名称:艺海
关键词:现实 人物 评论 湖南花鼓戏
- 描述:关于新编现代花鼓戏《我叫马翠花》的现实关涉、人物形象、主题呈现的评论。