文化动态
- 邳州地区渔鼓艺术研究
- 作者：连云 年份：2016-01-01 来源：北方音乐 期刊类型 ：期刊 关键词：语言特色 音乐特点 发展 邳州渔鼓
- 描述：渔鼓是我国产生最早的曲艺曲种之一,在全国的许多地区都有传播和发展,也形成了各地区独具特色的渔鼓艺术。邳州渔鼓是流传在苏北、鲁南、皖北交界地区比较具有地方特色的曲艺艺术,它是由道情演变而来以邳州方言传唱的说唱表演艺术,深受当地人民的喜爱。本文在田野调查的基础上,对邳州渔鼓的发展状况、音乐特点、语言特色等予以文化解读。
- 山东地方曲艺音乐
- 作者：辛力 安禄兴 年份：1987-07-01 期刊类型 ：图书
- 描述：山东地方曲艺音乐
- 民间原生态说唱音乐：苍南渔鼓
- 作者：赵雷 年份：2010-01-01 来源：中国音乐 期刊类型 ：期刊 关键词：渔鼓 闽语 嘭嘭鼓 唱传书 门头词
- 描述：清乾隆《平阳县志》记载:明末清初,闽南人3次大规模移居平阳、洞头、玉环县,随着民族的迁徙,民间说唱形式也就随之而来了。浙南的渔鼓用闽南方言演唱,它的流传范围主要是苍南的灵溪、桥墩一带和平阳的北港地区,故名"苍南渔鼓"、"平阳渔鼓"。因实质内容无别,为了叙述方便,本文暂统称为"苍南渔鼓"。其唱词、说白通俗易懂,唱腔、板式独具风韵,表演场所简便,一度成为边远山区民众文化娱乐主要方式之一。它的历史渊源、艺术特色、人文内涵、传承意义等方面均值得我们研究探讨。
- 广西渔鼓创腔初探
- 作者：赵谦 田中林 年份：1989-01-01 来源：艺术探索 期刊类型 ：期刊 关键词：散板 渔鼓 小姑娘 创腔 唱词 桂林 唱腔 依字行腔 广西 学习雷锋
- 描述：渔鼓,据说来源于道情,民间就有“打渔鼓,唱道情”之说。它流行地区很广,目前在湖北、湖南、江西、广西等地都还盛行着渔鼓演唱。各地的渔鼓都是以演唱故事为主要内容的,演唱形式也彼此接近,但由于受到当地语言和民间音乐的影响,便形成了各自不同风格的渔鼓。
- 河南珍稀剧种—渔鼓道情
- 作者：赵虎 年份：2017-03-17 来源：汴梁晚报 期刊类型 ：报纸
- 描述：时芳清参加非遗展演时芳清演示蹲唱渔鼓道情是河南珍稀剧种，历史悠久，在通许民间叫“道情班”“坠子嗡”，因为演员一口气能唱几十句甚至百十句，也被通许一带群众称作“噎死驴”。这不是贬义词，是夸赞道情艺人的唱功卓绝。叫驴气门儿长、嗓门大，跟道情演员的唱功相比，也得噎个半死。又因为道情演唱的调门中有豫剧、二夹
- 谭维维与华阴老腔完美融合给祁东渔鼓发展的启示
- 作者：许孔轩 年份：2017-01-01 来源：北方音乐 期刊类型 ：期刊 关键词：华阴老腔 祁东渔鼓 表演
- 描述：中国本土民间音乐文化资源丰富、特色鲜明、源远流长。本地音乐源于劳动人民的真实生活,并高于真实生活,而且以丰富多彩的形式存在于现实生活中。祁东渔鼓是一种极具地方特色的戏曲种类,但随着年代的更替,喜欢渔鼓的人越来越少,甚至寻找渔鼓表演的接班人也成了难题。从华阴老腔与谭维维的完美融合中,希望为保护和传承民族民间音乐得出一点启示。
- 桂林渔鼓演唱探究
- 作者：袁阳阳 年份：2015-01-01 来源：广西师范大学 期刊类型 ：学位论文 关键词：演唱 说唱 桂林渔鼓曲艺
- 描述：桂林渔鼓即广西渔鼓,由道情发展和演变而来,是一种以桂林方言为语言基础的民间曲艺,因伴奏乐器“渔鼓”而得名。桂林渔鼓是一种集演唱、说白、表演、乐器为一体的说唱艺术,其音乐为中国传统五声调式,旋律优美动听。在2010年被列为广西壮族自治区非物质文化遗产之一。本人主要从桂林渔鼓的历史与流变、唱腔特征、演唱风格、演唱语言四个方面对桂林渔鼓进行探究。一、桂林渔鼓的历史和流变。主要分为两个时期,第一时期是解放前,桂林渔鼓由道情发展而来,道情则是源于唐朝的道教经韵,最初称为道歌,道观的道士运用渔鼓进行传经诵道。经过民间
- 渔鼓声声唱道情
- 作者：袁苑 年份：2016-01-01 来源：当代音乐 期刊类型 ：期刊 关键词：简板 渔鼓 道情 道教 郑板桥
- 描述：道情,作为中国传统说唱音乐的一个品类,在悠久的历史渊源与发展脉络中,由最初局限在道士演唱的曲调衍化为集道教意蕴与民间音乐于一身的传统音乐体裁形式。一把简板,一个渔鼓,尽唱逍遥。道情,成了当时无数文人墨客隐世脱俗、超然世外的音乐寄托。
- 中国说唱
- 作者：蔡源莉 年份：2010-08-01 来源：苏州：古吴轩出版社 期刊类型 ：图书 关键词：简介 艺术 中国 说唱
- 描述：本书从评话、弹词、清曲、大鼓、琴书、时调、坠子、龙舟歌、乌钦等曲种入手，详细介绍了中国各民族传统说唱的情况，附以大量精美彩图，展示了我国说唱艺术的精华。