文化动态
- 寻根查谱应讲科学性
- 作者：王荣祖 年份：1999 期刊名称：晋阳学刊 关键词：周作人 黄宗羲 傅斯年 《三国演义》 《罗氏家谱》 《明夷待访录》 元末明初 罗贯中 台骀 讲科学
- 描述：８０年代以来，研究宗谱族牒，查访姓氏渊源的活动兴起。如有人说，晋阳王氏源出于今太原市南郊的晋源区，并在晋祠修建王氏宗祠，吸引海外王姓人士接踵前来拜谒，对联络侨属胞眷情感，团结炎黄子孙起着显著作用。随后，还发现张氏也源出于同一地区；又有人说《三国演义》...
- 宗祠建筑风格园林化现象探析：以华堂王氏宗祠为研究对象
- 作者：王荣法 年份：2014 期刊名称：古建园林技术 关键词：浙江省嵊州市 盘龙山 石鼓山 平溪江 猊山 王氏宗祠 建筑风格 王氏族谱 华堂村 山环水抱
- 描述：王氏宗祠位于浙江省嵊州市金庭镇华堂村。华堂村四周群山环绕,南倚卧猊山、北对石鼓山、西峙盘龙山、东临平溪江,空间形态呈背山依水,山环水抱之势,体现出传统聚落择地筑基的理想环境格局。华堂是当地最大的行政村,全村拥有5851人,全是王姓,均系书圣王羲之后裔。据《金庭王氏族谱》载:"二十六世孙王弘基因金庭祖居,坐介孔道,兵燹屡经,亦恐风气渐薄,因择境内卧猊山。""三十三世孙王迈,肇营广厦,华
- 兼具明清特色的泰式民居古建筑：姜堰“王氏宗祠”
- 作者：王爱东 年份：2010 期刊名称：美术教育研究 关键词：姜堰“王氏宗祠” 泰州学派文化遗产
- 描述：姜堰"王氏宗祠",是泰州学派巨擘王栋的重要讲学场所和祀祠,也是泰州姜堰地区唯一一座至今保存完好的、兼具明清特色的泰式民居古建筑。它体现了以人为本、天人合一,朴实无华、美观大方,用材考究、精工制作,严守定制、乐守清贫的建筑理念,是极其珍贵的泰州学派文化遗产。
- 举办农事节庆活动是乡村文化发展的有效途径
- 作者：王春妹 年份：2013 期刊名称：民生周刊(学术版)
- 描述：北界镇是遂昌县的边界小镇，这里文化底蕴丰厚，有苏姓（苏东坡后裔）大屋、苏氏家庙、白水毕氏宗祠、白水王氏宗祠、王坞王氏宗祠、周村窑址、明代进士应！古墓等，是旅游开发的文化资源。由于远离县城，地域名气小，这些文化要素苦于没有对外展示的契机，长期处在深山为人不知的状态。
- 留得岁寒真气在梅花如雪照芜城--中国共产党早期党员王孝达简介
- 作者：王学俊 年份：2002 期刊名称：大理文化
- 描述：中国共产党早期党员王孝达,1901年出生于祥云县城的一个封建家庭.他自幼便受到严格的旧式教育,7岁至14岁在王氏宗祠的私塾和九峰书院读书.1919年春,王孝达的大哥王孝蕃到昆明成德中学任教,带弟弟王孝达到昆明求学,王孝达考入昆明十一属联合中学,半年后转入云南省立法政学校.……
- 明代华阴《王氏宗祠碑记》考述
- 作者：王军鼎 年份：2012 期刊名称：碑林集刊
- 描述：华阴市华西镇北洛村①遗有一通450余年的古碑碣《王氏宗祠碑记》,世称此碑文采、书法及刻工三绝。撰文者有明初开国文臣之首翰林学士承旨宋濂、学士戴良、工部尚书郝德普。正背两面文字总数逾两千字,虽历经沧桑,碑已残,但碑文内容上溯南宋、元、明三朝,内涵信息量多且事关重大,可补史、证史,故祈能引起学界之关注。
- 山鬼
- 作者：玉柒 LILO 年份：2013 期刊名称：今古传奇(故事版 月末版) 关键词：山鬼 房屋 工匠 宗祠 民国时期 女子 湖泊 洞穴 鲤鱼 李氏
- 描述：画有上中下三层,上面一层画着几间房屋,房屋里供满了牌位,分明是王氏宗祠;中间一层画了一片湖泊,湖内游弋着一条青色巨龙;最下面一层却是一个洞穴,洞穴内困了一只青面獠牙的恶鬼。1.废宗祠民国时期,王家集有两个名人。一个是杀猪的王大柱,一个是算命的王铁嘴。两人是同宗兄弟,年轻时很是交好。后来王大柱和邻村一李姓女子相好,王铁嘴却说那女子面相无福,克子克夫,断然不可娶之为妻。王大柱却当他是危言耸听,没多久,就将那女子娶进了家门。
- 瓦砾中的文物
- 作者：潘睿 年份：2016 期刊名称：方圆 关键词：子登 墙柱 王博文 上街区 一品 世祖 大庙 王氏宗祠 建筑风格 朝笏
- 描述：去马固村采访那天,文物保护志愿者彭保红带我去的第一个地方并不是已经被拆的满目疮痍的马固村,而是马固村边上马固王氏三世祖王博文的墓地。如果不是看到旁边有一块黑色的写着王博文之墓的上街区文保局立的石碑,我无法想象那里会埋葬着一位创造了"九子登科,朝笏满床"传说的宋代
- 晚清时期的华侨家族及其侨资聚落：福建金门山后王氏中堡之案例研究
- 作者：江柏炜 年份：2003 期刊名称：人文及社会科学集刊 关键词：华侨 王明玉国珍 金门 神户 侨资聚落 建筑史 王敬祥
- 描述：清中葉以降，大量的閩粵移民出洋。多數勤儉的僑民，將所得儲蓄下來，定期寄返家鄉，贍養家眷或興修祖厝。少部份的華僑，經商致富，進而成為海外重要的僑界領袖。從文獻資料與田野調查中發現，晚清時期閩粵僑鄉出現一種普遍的現象：一些事業有成的僑領或歸僑，返鄉興建規模宏大的聚落，如廣州黃埔的胡瑛澤、廣東開平的謝維立、粵東梅縣的蕭玉齋、梅縣的張振勛、煜南、鴻南兄弟、謝逸橋及良牧兄弟、福建海澄的丘氏族人、安溪的胡典成兄弟、南安的蔡啟昌及德淺父子、金門的王明玉（國珍）等所創建的僑資聚落。 晚清時期興建的僑資聚落，往往不是選擇新
- 蒋母王采玉正传（下）
- 作者：毛炳岳 年份：1985 期刊名称：中国建设 关键词：成才 作文 中庸 共生 老人 蒋介石 培养 孟子 望子成龙 精神
- 描述：三、苦心培养望子成龙王采玉和蒋肇聪共生了二男二女,如今只剩下了一儿一女,这在精神上给了她极大的打击。但在连遭不幸之后,她振作精神,下决心要把孤儿瑞元(即蒋介石)培养成才。正是这个望子成龙的心愿支持着王氏继续生活下去。蒋瑞元十二岁时,在家塾里读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》(即《四书》),读书作文倒也专心,成绩优良。只是到了嬉戏玩耍的时候,以课堂为舞台,以同学为玩物,狂态不可一世。不仅同学们不敢惹他,老师也委实头痛。为此,王采玉淌着眼泪教训顽儿。瑞元见母亲伤心,往往为之涕零,跪下听训求饶,但过后