- 湖南花鼓小调《洗菜心》的演唱分析
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作者:骆文静
年份:2016-01-01
来源:山东师范大学
期刊类型 :学位论文
关键词:《洗菜心》 湖南花鼓戏小调 研究 演唱分析
- 描述:《洗菜心》是一首经典的湖南花鼓小调,因其俏皮、逗趣的特点而广受听众喜爱,同时也是湖南花鼓小调中最具代表性和影响力的作品之一,成为几代湖南湘籍歌唱家共同的保留曲目。作为现代民族声乐教学中的一首代表性曲目,其具有强烈的民族特色和湖南乡土气息。湖南花鼓戏是湖南境内广泛流传的戏曲剧种,其来源于民间又发展于民间,剧目内容大多描绘劳动人民的日常生活,十分接地气,能被广大劳动人民所接受。《洗菜心》原是一首湖南地区脍炙人口的生活小调,后才吸收到当地的花鼓戏中,成为花鼓戏的常用曲目。笔者经过多方资料的收集查阅,发现国内对本
- 绍兴莲花落的历史传承情况
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作者:骆峰
年份:2008-01-01
来源:曲艺
期刊类型 :期刊
- 描述:莲花落是说唱艺术,其名称可以按地域的不同而细分,如:江西莲花落、闽东莲花落、太原莲花落、陕北莲花落、汉中莲花落、十不闲莲花落、广西零零落、山东落子、绍兴莲花落等。
- 河南戏曲音乐扎记
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作者:马紫晨
年份:2017-07-07
期刊类型 :图书
- 描述:河南戏曲音乐扎记
- 《第四二胡狂想曲》的创作技法与风格特征
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作者:马敏
年份:2015-01-01
来源:天津音乐学院
期刊类型 :学位论文
关键词:狂想曲 西北风格 创作技法 二胡 王建民
- 描述:王建民是当代著名二胡作曲家,在诸多二胡作品中,王建民创作的四首二胡狂想曲,各具地方风格特色,在创作理念,创作背景,以及创作技法上也有着时代感与创新性。例如:《第一二胡狂想曲》描写了云南少数民族的风土人情,旋律曲调优美若高入云端。《第二二胡狂想曲》的旋律运用了湖南民歌和花鼓戏音调创作而成。《第三二胡狂想曲》取材于新疆一带的少数民族歌舞素材,并以一个富饶的西域风格主题贯穿全曲。本文通过分析王建民先生《第四二胡狂想曲》,论述了王建民二胡作品的创新性与时代感,对王建民作曲技法的特征加以概述,并着重展开对西北音乐风
- 救爹:绍兴莲花落
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作者:马志有 倪齐全
年份:2000-01-01
来源:曲艺
期刊类型 :期刊
关键词:莲花落 中国 作品
- 描述:救爹:绍兴莲花落
- 出人出书,是绍兴莲花落长盛不衰之路
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作者:马志友
年份:2008-01-01
来源:曲艺
期刊类型 :期刊
- 描述:要使绍兴莲花落长盛不衰,我认为最关键的还是在出人,出书!所谓出人,就是出大家、出大师级的人物;所谓出书,就是出名篇、出经典。下面,我就以出人和出书两个方面,谈谈我的认识。
- 陇东道情(陇剧)的渔鼓、简板浅析及其它
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作者:马建
年份:2016-01-01
来源:戏剧之家
期刊类型 :期刊
关键词:简板 陇剧 渔鼓
- 描述:我国是一个具有悠久文化传统的国家。有段关于八仙之一的张果老的顺口溜:“张果老,倒骑驴,渔鼓、简板抱怀里。”一般认为,渔鼓、简板是道教说唱道情时的原始打击乐器,其实不然,另有典故。
- “莲花落”与“莲花乐”
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作者:马冬梅
年份:2016-01-01
来源:兰台世界
期刊类型 :期刊
关键词:乐 文白读 落 莲花乐
- 描述:根据宋代有关“莲花乐”的文献以及地方志记载,结合早期韵图反映的语音现象进行分析“,莲花乐”的读音形成于宋代。元代宕江摄入声字文白异读,因此大量出现“莲花乐”的同音代替写法“莲花落”。后来由于“乐音乐”保留文读音“,乐快乐”受其影响文读音占了主流,白读音逐渐被“落”代替。因此“,莲花落”应写为“莲花乐”。地名如乐亭、乐陵中乐(lào)的读音保留了宋元时期北方通语中“乐快乐”的白读层次。
- 去乌镇看椆乡花鼓戏
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作者:马其林
年份:2016-01-01
来源:今日浙江
期刊类型 :期刊
关键词:艺人 乌镇 花鼓戏 江南 游客 桐乡
- 描述:到乌镇游玩,步入东栅景区“江南三大道观”之一的修真观,只见台上两位艺人,着红红绿绿的戏服,端着水袖,在那里扯着嗓子“咿咿呀呀”唱戏,桐乡土话的戏文唱腔委婉,吸引了大批游客驻足观看。
- 说花相:尚未绝迹的民间行乞表演艺术
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作者:马光亭
年份:2013-01-01
来源:城镇化进程中的鲁南民俗保护与传承——山东省民俗学会2013年年会暨中国石榴文化学术研讨会
期刊类型 :会议论文
- 描述:说花相,是鲁南、苏北地区民间艺人通过口头表演在街市行乞的一种生计与艺术形式。这些民间艺人在当地被称为"说花相的"(而不是"要饭的"),他们肩背褡裢,双手击打竹板,行走在集市、热闹的街面与店面以及红事、上梁开业的仪式中。说花相与莲花落说花相是鲁南、苏北地区对此行业的特有称谓,在我国大部分地区多被叫做莲花落。莲花落,又称"散花落"或"莲花乐",最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲,可溯至