检索结果相关分组
- 湖北渔鼓
- 作者：胡曼 来源：中国音乐 年份：1984 数据类型 ：期刊 关键词： 双鱼尾 词式 欣赏习惯 字韵 两阳 秦明 衬句 民间歌谣 平腔 湖北渔鼓
- 描述：湖北渔鼓,是湖北流行最广、群众熟悉和喜爱的曲艺走唱形式,它由“沔阳渔鼓”衍变而来。1958年,以渔鼓在参加全国曲艺调演后定名。长期以来,各地仍沿用沔阳方言演唱,保持着浓厚的民间乡土气息。
- 柞水渔鼓
- 作者：周成全 周友斌 崔登明 王文鸽 陈华亮 王成斌 赵礼峰 来源：新西部 年份：2007 数据类型 ：期刊 关键词： 陕西地区 渔 竹 猪皮
- 描述：“渔鼓本是一根竹,长在深山老林头,张郎托斧来砍倒,李郎削枝拉出沟……”这是渔鼓所有曲目开头的唱词。渔鼓,又称道筒、竹琴,最早出现于宋代,流行于湖北、湖南、山东、广西和陕西地区,是道情的一个分支。渔鼓用竹筒制作,一端蒙以猪皮、羊皮或油膜(猪膀胱膜)而成。演奏时,左手竖抱渔鼓,右手击拍鼓面。指法有“击”
- 桂林渔鼓演唱探究
- 作者：袁阳阳 来源：广西师范大学 年份：2015 数据类型 ：学位论文 关键词： 演唱 说唱 桂林渔鼓曲艺
- 描述：桂林渔鼓即广西渔鼓,由道情发展和演变而来,是一种以桂林方言为语言基础的民间曲艺,因伴奏乐器“渔鼓”而得名。桂林渔鼓是一种集演唱、说白、表演、乐器为一体的说唱艺术,其音乐为中国传统五声调式,旋律优美动听。在2010年被列为广西壮族自治区非物质文化遗产之一。本人主要从桂林渔鼓的历史与流变、唱腔特征、演唱风格、演唱语言四个方面对桂林渔鼓进行探究。一、桂林渔鼓的历史和流变。主要分为两个时期,第一时期是解放前,桂林渔鼓由道情发展而来,道情则是源于唐朝的道教经韵,最初称为道歌,道观的道士运用渔鼓进行传经诵道。经过民间
- 民间艺术――沛县渔鼓
- 作者：宋传恩 来源：沛县日报 年份：2015 数据类型 ：报纸
- 描述：渔鼓，这是记忆中无法删除的无奈。“夕阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村争唱蔡中郎。”诗人陆游把渔鼓艺人登台演唱的场景真实地展现在我们面前。我的感受却无法和陆老先生描写的场景融在一起。尽管，那嘭嘭低沉的声音已伴随历史的脚步远去多时，但记忆中最多的仍是渔鼓艺人对生活的无奈，对人生的无奈，
- 听外公说渔鼓
- 作者：苏良姿 来源：作文周刊(综合版) 年份：2011 数据类型 ：期刊
- 描述：外公是个渔鼓迷，他整天都会守在收录机前面听渔鼓。收录机是几十年前老牌单卡式的，体型大，还时好时坏的，外公就自己摸索着维修，从不舍得扔掉。 外公常常会把收录机擦得油亮油亮的，因为他要听渔鼓。那些渔鼓磁带什么戏曲都有，并摆放整齐、归类有序，外公听得最多的曲目有《说唐》《封神榜》《说岳全传》《杨家将》《再生缘》等。平时外公是一个邋遢懒散的人，但一说到他最爱的渔鼓时，他就精神抖擞，红光满面，像是刚参了军着了装的青年一样自豪。 外公偶尔会哼上几句戏曲，也常在大伙儿面前露上几手。小时候，外公家门前有个小茅亭，院里种着
- 寻访鄱阳渔鼓
- 作者：刘华 来源：江西画报 年份：2009 数据类型 ：期刊 关键词： 民间艺人 想象 录放机 渔歌 同事 作曲家 盲人 老师 记忆力 寻访
- 描述：我要去访问鄱阳渔鼓,为了一个叫人感伤又惊奇的故事--我的同事小李,为调查民间艺术资源的事,去到鄱阳.看罢脱胎漆器,又要寻访鄱阳渔鼓.四下探问,大多浑然不知.偶有恍然忆起.唯一让人欣慰的告知是,可能还有个传人,不过,他是个盲人,已经好些年不见其踪影了,或许不在世了吧,小李是鄱阳人,与亲戚聊着寻访的结果,挺灰心的.亲戚沉吟片刻,道:他要真是个盲人,那就好办了!
- 父亲是个渔鼓迷
- 作者：彭期龙 来源：老年人 年份：2009 数据类型 ：期刊 关键词： 精神安慰 地出 在乡下 我一 就是你 打得好
- 描述：父亲65岁生日那天,我们几个做儿女的都赶回乡下为他祝寿。急急忙忙地吃了中饭,父亲就说:"你们在屋里耍,我看渔鼓去了。"原来,
- “平阴渔鼓”的艺术特色与传承
- 作者：傅学波 来源：吉林艺术学院学报 年份：2011 数据类型 ：期刊 关键词： 平阴渔鼓 朱世年 传承 艺术形式 声腔
- 描述：渔鼓是山东省流传较为广泛的曲艺种类之一,它源于道教的说唱音乐——道情。平阴渔鼓在平阴大地上发展近七百年,伴随着历史的沿革、传承,世代相传经久不衰。本文以平阴渔鼓作为研究对象,了解平阴渔鼓这一古老曲艺的历史渊源、艺术形式、发展历程等文化积淀,通过对平阴渔鼓传承人—朱世年的调查,了解更多的关于平阴渔鼓的情况及现状。期望为这朴实、沧桑、平民化的说唱曲艺艺术得以更好的传承于后世提供帮助。
- 风雨“渔鼓人”：安徽界首渔鼓传承人现状调查及其思考
- 作者：刘玉龙 来源：大众文艺 年份：2012 数据类型 ：期刊 关键词： 界首渔鼓 苗清臣
- 描述：2006年,界首渔鼓被安徽省人民政府批准为"首批省级非物质文化遗产项目",现年70岁的苗清臣也在2008年11月被安徽省文化厅公布为省级非物质文化遗产传承人。本文主要介绍界首渔鼓传承人苗清臣的艺术生涯和渔鼓的传承现状,分析其生存困境并提出相关建议,以期能对界首渔鼓音乐的研究贡献绵薄之力。
- 试论苍南渔鼓及其传承
- 作者：周敏捷 来源：上海音乐学院 年份：2015 数据类型 ：学位论文 关键词： 音乐特色 苍南渔鼓 传承 民族艺术
- 描述：本文从阐述苍南渔鼓的基本概况出发,介绍了苍南渔鼓的来源、表演乐器和演唱形式,着重分析了苍南渔鼓的音乐特色,认为其存在“传统以七字句为主,五字句和十字句为辅”“传统以门头唱为主,堂唱为辅”“传统以徵调式为主,节拍自由多变”“曲目丰富多样,内容贴近百姓生活”等音乐特色,并得出结论认为,正是具备了上述音乐特色,苍南渔鼓才得以在较狭小的浙南山地长存几百年,并获得较好的专业声誉。本文第二部分主要总结了苍南渔鼓传承和发展所面临的问题,认为正是因为其存在中的保留传统色彩较多、艺术地位未实现突破、从业人员越来越少、新的唱