检索结果相关分组
- 民间说唱文艺形式简介
- 作者：余小华 刘琼 来源：西南师范学院中文系民间文学教学组 年份：1983 数据类型 ：图书
- 描述：民间说唱文艺形式简介
- 中国说唱
- 作者：蔡源莉 来源：苏州：古吴轩出版社 年份：2010 数据类型 ：图书 关键词： 简介 艺术 中国 说唱
- 描述：本书从评话、弹词、清曲、大鼓、琴书、时调、坠子、龙舟歌、乌钦等曲种入手，详细介绍了中国各民族传统说唱的情况，附以大量精美彩图，展示了我国说唱艺术的精华。
- 从绍兴莲花落看民间说唱艺术的发展
- 作者：施王伟 来源：绍兴文理学院学报(哲学社会科学) 年份：2011 数据类型 ：期刊 关键词： 吸收 民间说唱艺术 绍兴莲花落 衍变 发展
- 描述：此文以绍兴莲花落为例,从历史层面的"纵"和地理层面的"横"及与社会文化关系等方面,来看其发展衍变历程。这一历程,实际亦是我国多数民间说唱艺术发展。以此证明:只有适于社会条件,满足观(听)众审美需求的民间说唱才可以生存、发展,否则将被淘汰。
- 明代戏曲中的明代说唱研究
- 作者：盛利君 来源：北京大学 年份：2006 数据类型 ：学位论文 关键词： 明代戏曲 说唱 研究价值 资料搜集
- 描述：明代说唱是中国古代说唱艺术史上承上启下的关键时期，在说唱艺术史上占有举足轻重的地位，研究明代说唱对说唱史的研究有着重要的意义与价值。然而，虽然明代说唱研究意义重大，相关的研究却十分薄弱，现有的论文
- 民间原生态说唱音乐：苍南渔鼓
- 作者：赵雷 来源：中国音乐 年份：2010 数据类型 ：期刊 关键词： 渔鼓 闽语 嘭嘭鼓 唱传书 门头词
- 描述：清乾隆《平阳县志》记载:明末清初,闽南人3次大规模移居平阳、洞头、玉环县,随着民族的迁徙,民间说唱形式也就随之而来了。浙南的渔鼓用闽南方言演唱,它的流传范围主要是苍南的灵溪、桥墩一带和平阳的北港地区
- 庙堂与民间的博弈——湖南花鼓戏的历时境遇
- 作者：汪析 来源：湖南师范大学 年份：2015 数据类型 ：学位论文 关键词： 意识形态 庙堂 湖南花鼓戏 流变 民间
- 描述：社会主义的到来,打开新局面,戏脉不断。绪论部分概述研究缘起、研究现状、研究意义等,概括花鼓戏戏文内部和外部力量具有的政治文化内容,解释意识形态、官方、民间等重要概念,为下文铺垫理论和现实依据。正文三章
- 桂林渔鼓演唱探究
- 作者：袁阳阳 来源：广西师范大学 年份：2015 数据类型 ：学位论文 关键词： 演唱 说唱 桂林渔鼓曲艺
- 描述：桂林渔鼓即广西渔鼓,由道情发展和演变而来,是一种以桂林方言为语言基础的民间曲艺,因伴奏乐器“渔鼓”而得名。桂林渔鼓是一种集演唱、说白、表演、乐器为一体的说唱艺术,其音乐为中国传统五声调式,旋律优美
- “莲花落”名义考
- 作者：刘宗迪 来源：东方丛刊 年份：2001 数据类型 ：期刊 关键词： 莲花落 中国 说唱 艺术评论
- 描述：莲花落至迟已见于宋代。“莲花落”说唱文体是韵文，每句后都随以“莲花落，，的合声，故名。如元人高明的南戏《琵琶记》中就有净丑合演莲花落的穿插，净唱，丑合：
- 常德“鼓书”的历史传统与现实激扬
- 作者：吴文科 来源：北京：文化艺术出版社 年份：2014 数据类型 ：图书 关键词： 艺术 说唱 研究 常德市
- 描述：常德是湖南著名的曲艺之乡，拥有孝鼓、渔鼓、对鼓、说鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鼓、番邦鼓、跳三鼓、围鼓等10种“击鼓说书”的“鼓书”形式，为了总结和交流常德“鼓书”的传承发展经验，展示和传扬常德“鼓书”的独特艺术风采，倡导和弘扬“学术服务社会，理论联系实际”的曲艺研究学……