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渔鼓对联
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作者:李先鸿
来源:对联.民间对联故事
年份:1995
数据类型 :期刊
关键词:
对联 渔鼓 演唱者 粮食损失 民间文艺 打不响 追日 农业损失 晚会 灾后
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描述:“打渔鼓”是民间文艺娱乐,湖南尤为流传。然而鼓词多以押口韵兼插白,渔鼓对联自然以“对联”形式插白成文。其演唱者,变化多态,一个人既演甲又演乙或演丙,简易。 某翁手持渔鼓一路敲打上台,台上屏光炫耀,展现农村晚会特色。设座椅。
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浅谈祁东渔鼓及其音乐
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作者:邹少民
来源:艺海
年份:2010
数据类型 :期刊
关键词:
乐器 渔鼓 伴奏 道情 曲艺 出世思想 《唐会要》 音乐
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描述:渔鼓,一种曲艺形式,又称道情、道情渔鼓,据专家考证渊源于唐代的《承天》、《九真》(《唐会要》卷三十三)与《踏踏歌》(段常《续仙传》论蓝采和持拍板说唱者)等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世思想。南宋时,开始用渔鼓筒、简板等乐器伴奏。因战乱,这种演唱
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广西渔鼓创腔初探
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作者:赵谦 田中林
来源:艺术探索
年份:1989
数据类型 :期刊
关键词:
散板 渔鼓 小姑娘 创腔 唱词 桂林 唱腔 依字行腔 广西 学习雷锋
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描述:渔鼓,据说来源于道情,民间就有“打渔鼓,唱道情”之说。它流行地区很广,目前在湖北、湖南、江西、广西等地都还盛行着渔鼓演唱。各地的渔鼓都是以演唱故事为主要内容的,演唱形式也彼此接近,但由于受到当地语言和民间音乐的影响,便形成了各自不同风格的渔鼓。
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从老腔到摇滚
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作者:戴雨桐
来源:高中生学习(高考冲刺)
年份:2017
数据类型 :期刊
关键词:
时代文化 渔鼓 特立独行 音乐人 世界音乐 音乐家 传统文化 摇滚
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描述:是独守传统文化精粹,还是让传统文化成为混血儿?这是一场时代文化之争,一组分裂与融合的尴尬。 当特立独行的音乐人将渔鼓道琴引入世界音乐,当传统老音乐家对此发出质疑与不解,我想坚定地站出来大呼:让老腔走进摇滚!
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旷世情联百岁人——〈对联渔鼓〉
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作者:熊尚鸿
来源:对联.民间对联故事
年份:2000
数据类型 :期刊
关键词:
对联 敬老院 老人年 乌飞兔走 渔鼓 新娘 桂阳县 包产到户 湖南省 城郊乡
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描述:吟唱:枯萎花 喜逢甘雨; 衰龄姥 重返青春。 桂阳县 新闻报喜; 老人年 渔鼓传真。 白:话说湖南省桂阳县城郊乡敬老院,传出了一条爆炸性的新闻:104岁的王日姣老大娘要当新娘了,新郎就是同院的67岁的李灶生老大爷。 乐队插白:“百岁新娘”从没听说过,真是旷世奇缘啊!
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山东警察献爱心(渔鼓对联)
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作者:李先鸿 朱书旺
来源:对联.民间对联故事
年份:1996
数据类型 :期刊
关键词:
对联 学校 渔鼓 中国青少年 湖南常宁 军旗 警察 安徽太湖县 献爱心 青少年发展
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描述:拉幕。荧光四射,军旗挂正中,台前置茶几茶杯鲜花各一。某老师持渔鼓一路打上。唱: 八一军旗光灿灿; 大干世界喜洋洋。 九万里情绵歌警察; 两三通鼓响颂芳心。 (白)话说咱们学校有个学生詹先旺,读到
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夸家乡 迎亲人 打渔鼓 唱丰年——介绍坠胡和几首坠胡曲
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作者:岳文
来源:视听技术
年份:1996
数据类型 :期刊
关键词:
哈萨克族 渔鼓 拉弦乐器 维吾尔族 伴奏乐器 马尾胡琴 坠胡 说唱音乐 乐曲 小三弦
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描述:从宋代的轧筝、奚琴,元代的马尾胡琴出现以后,中国的拉弦乐器发展很快,成为民族乐器中非常重要的一个大类。二胡、板胡、高胡、中胡、京胡、京二胡、四胡、盖板子、椰胡、坠琴、坠胡、雷琴、革胡,以及少数民族的马头琴(蒙古族)、牛腿琴(侗族)、柯布孜(哈萨克族)、根卡(藏族)、果哈(苗族)、萨它尔(维吾尔族)、瓦琴(壮族)等