检索结果相关分组
- 周原出土青铜礼容器研究
- 作者：裴书研 来源：西北大学 年份：2015 数据类型 ：学位论文 关键词： 青铜器 器用制度 发展演变 谱系 周原
- 描述：自古以来,周原即是周文化遗存之重地。汉、宋文献中均有关于周原出土铜器的记载。清至民国期间,周原先后出土铜器百余件,只惜于国家动荡,外强侵略,多数已流亡海外,成为各国博物馆中的收藏鉴赏品。直至新中国成立后,随着周原考古工作的开展,周原青铜器的学术价值才得以显现,青铜器的研究也有了真正的科学基础,成为探究周文化的重要资料。周原青铜器数量之多、品级之高、集中程度之密,皆为西周之最。历年来,一直是学者们热衷探讨的课题,也是各家争论的焦点,取得了许多可喜的成就。而过去往往是偏重某一方面的研究,尚无针对周原铜器进行综
- 王氏族人热衷公益事业
- 作者：赵杰 来源：合肥晚报肥东晨刊 年份：2017 数据类型 ：报纸
- 描述：王氏宗祠一剪红梅傲立在祠堂外祠堂内一角老人已经80多岁了，经常来打扫祠堂石鼓上的象棋图案王氏祠堂重建于光绪年间本刊记者赵杰自古以来，王姓一直是中国一个大姓。肥东的王氏宗祠不止一个，其中，位于张集乡的王氏宗祠历史悠久，特点鲜明。虽说经历了数百年的风风雨雨，可在族人的精心呵护下，如今的王氏宗祠经过几次重
- 王氏族谱 乾隆庚戌版续编本
- 作者：王儒杰 王金钉 王铁喜 来源：太原：山西经济出版社 年份：2009 数据类型 ：图书 关键词： 氏族谱系 灵石县
- 描述：本书客观真实地记录了静升王氏始祖王实至二十八世之传承，并将元、明、清、民国和新中国以后近七百年的家族发展史贯穿于其中，填补了静升王氏家族民国二十二年至本世纪相隔近七十年应填写的历史空白。
- 庙岭王氏宗祠古风
- 作者：暂无 来源：今日宁海 年份：2015 数据类型 ：报纸
- 描述：宗祠是祖先聚落遗存的根基，是氏族敬仰祭祀的圣地，也是后裔集会娱乐的公屋，这些传统格言在庙岭王氏族形成了共识，并得到了有效的实施。几百年来，庙岭王氏宗祠总是伴随着氏族历史沿革繁衍生息的变迁，情系着后代子孙叩祖寻根宗脉信息的情感，呈现着“家代吉昌，氏族兴旺”的景象。考证王氏宗祠的由来与演变，翻阅《王氏宗
- 渔鼓声声说道情
- 作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2015 数据类型 ：报纸
- 描述：梅花调伴奏乐器之大三弦。梅花调伴奏乐器之书鼓、月牙板。道情所用乐器：渔鼓、简板、钹（赵县文化馆供图）。“孙赵门”与“杨门”康长子是本市北翟营村人，师从罗成富。他的口述文章中没有追溯传承谱系，不知他入的是哪一门。赵县大寺庄村李顺堂，小时候在大安剧场看戏，中午休息时自发说书一段，观众喝彩不停，显现出艺术
- 是哲理或虚幻 中华宗教
- 作者：时利英 曾令写 来源：吉林出版集团有限责任公司公司 年份：2012 数据类型 ：图书 关键词： 宗教史 古代 中国
- 描述：中国是世界四大文明古国之一。中华民族拥有世界唯一没有中断的文明。中华民族的史前历史和世界其他民族一样也经历过漫长的洪荒时代（母系氏族阶段），而从黄帝时代开始，至今最少也有五千年之久了。《是哲理或是虚幻(中华宗教)》从宗教史、佛教、道教、伊斯兰教、宗教人物、民间宗教等方面展现中国宗教的哲思。
- “晒晒”新文保单位·中沙礼嘉桥王氏宗祠
- 作者：瞿小佩 来源：常州晚报 年份：2008 数据类型 ：报纸
- 描述：中沙礼嘉桥王氏宗祠位于武进区礼嘉镇鱼池村，座北朝南，始建于明崇祯（1628-1644年）年间，清雍正年间（1723-1735年）始营后进，嘉庆十四年（1809年）改建宗祠，在原旧址扩大祠堂规模，历时八年，建屋四进，每进五间。2006年9月王氏族人启动宗祠修缮工程，2007年10月修缮工程竣工，恢复了
- “诗是逼近死亡的沉默”：论洛夫诗歌中的死亡想象
- 作者：郑淑蓉 来源：福建师范大学 年份：2012 数据类型 ：学位论文 关键词： 诗歌 死亡想象 洛夫
- 描述：”、“白”、“红”三色为主的死亡色彩谱系,书写伤逝与悼亡、批判与反思、解脱与超越,体现了诗人充沛的生命意识与成熟