检索结果相关分组
- 包山花鼓戏 绿水青山蔵好戏
- 作者：钱益清 来源：今日浙江 年份：2015 数据类型 ：期刊 关键词： 花鼓戏 自然灾害 中国历史 明朝时期 艺术形式
- 描述：大约400多年前,也就是中国历史上的明朝时期,安徽凤阳一带遭遇“十年大旱九年荒”的特大自然灾害,百姓不得不背井离乡,逃荒到各地.一部分人来到浙江云和当起挑货郎,白天卖货,晚上唱花鼓戏.当地人很喜欢这种艺术形式,一代代地传下来,就有了今天的包山花鼓戏.
- “平阴渔鼓”的艺术特色与传承
- 作者：傅学波 来源：吉林艺术学院学报 年份：2011 数据类型 ：期刊 关键词： 平阴渔鼓 朱世年 传承 艺术形式 声腔
- 描述：的历史渊源、艺术形式、发展历程等文化积淀,通过对平阴渔鼓传承人—朱世年的调查,了解更多的关于平阴渔鼓的情况及现状。期望为这朴实、沧桑、平民化的说唱曲艺艺术得以更好的传承于后世提供帮助。
- 专访《诗无尽头》导演佐杜洛夫斯基 我想告诉每个将死之人生活的意义
- 作者：柳莺 来源：电影世界 年份：2016 数据类型 ：期刊 关键词： 自传性 五十年代 超级英雄 戛纳电影节 我自己 乐观主义者 女演员 艺术形式 洛夫 超现实主义
- 描述：超现实主义者、乐观主义者、世界主义者……贝占在亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基身上的种种标签都无法限制他自由的创作。同样,日渐老去的身体亦似乎与其无关。这位出生于1929年的智利导演,年近九十仍在狂蕊风突进。继2013的《现实之舞》后,他的第二部自传性电影《诗无尽头》在今年戛纳电影节导演双周登场。他在影片中以浓烈的色彩,炙热的场景,回忆了上世纪四十、五十年代在首都圣地亚哥与一群超现实主义艺术家厮混的
- 从“躲躲戏”到国家非物质文化遗产——襄阳花鼓戏的传承与发展揭秘
- 作者：姚景灿 吕梅 来源：档案记忆 年份：2017 数据类型 ：期刊 关键词： 花鼓戏 国家 传承 地方戏曲剧种 非物质文化遗产 鄂西北 艺术形式 襄阳
- 描述：湖北的襄阳花鼓戏,是流传在鄂西北的地方戏曲剧种之一,前身是流传于襄樊地区的民歌小调和一些其他说唱艺术形式,由于受到当时清戏、汉剧、湖北越调影响,逐渐形成了以打锣腔为主,并具鄂北方言与艺术的特点
- 非遗“渔鼓（鼓词）”进万家 传唱社会主义核心价值观
- 作者：暂无 来源：精神文明导刊 年份：2014 数据类型 ：期刊 关键词： 渔鼓 民间艺术家 社会主义核心价值观 鼓词 非物质文化遗产 地方传统文化 地方方言 艺术形式
- 描述：在苍南，渔鼓可谓家喻户晓，是地方传统文化曲艺，是非物质文化遗产之一，以苍南地方方言闽南语在民间传唱，融入乡俗俚语，极受广大群众的喜爱。为更好的借用这一艺术形式，发挥其在宣传上的独特作用，在培育和践行
- 平阴山东渔鼓最后的守望者
- 作者：暂无 来源：城色(风尚) 年份：2012 数据类型 ：期刊 关键词： 传播载体 中西部 山东省 山东渔鼓 民间说唱 曲艺 守望者 艺术形式 平阴 历史小说
- 描述："简板敲,渔鼓点,张果老骑在驴上边",这首民谣所说的就是曾经盛行山东省中西部的民间说唱曲艺——渔鼓。相传它始自唐代道教的一种劝善方式,后来演变成历史小说、典故的传播载体,颇受百姓喜欢。如今这一艺术形式