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荷香诗意故有情:浅析八指头陀《暑月访龙潭寄禅上人》
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作者:卢萌
来源:青年作家(中外文艺版)
年份:2011
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 超凡心境 故情
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描述:八指头陀是我国清代著名的诗僧,他将爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一,《暑月访龙潭寄禅上人》为读者生动地刻画了一个了悟佛法、超越尘世、清静自在的诗僧形象,各句相互映衬,浑然一体。此外,全诗节奏轻快明朗,朴素淡雅的笔墨阐发个中禅意,看似平淡,实则意味深长。
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晚清湖湘诗僧寄禅的诗歌交游考
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作者:李文兴
来源:沈阳师范大学学报(社会科学版)
年份:2015
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 晚清 寄禅 交游
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描述:晚清湖湘诗僧寄禅(八指头陀)是中国文学史和中国佛禅史上一位充满传奇色彩的人物。先后任七寺主持,弘倡佛法;学诗作诗,成绩斐然;游历甚广,结交多方。携四明诗人聚"四明诗社",结四明酬唱集团往来唱和,依湖湘诗派以弟子辈学诗交游,与中晚唐诗派以诗会友,慕同光体诗人亦师亦友。不同诗派间的频繁交往反映了晚清纷纭的诗坛格局。
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近代诗僧八指头陀
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作者:李岱松
来源:佛教文化
年份:2006
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 近代 湘潭县 俗 八指头陀
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描述:八指头陀(1851~1912),名敬安,字寄禅。清咸丰元年(1851)出生于湖南湘潭县,俗姓黄,世居湘潭石潭村,以农为业。父亲黄宣杏,母亲胡氏,奉观音大士甚虔,梦兰而生。方髫龄时,即摒荤腥,随母拜月,喜闻谈佛说道。他的童年和少年充满苦难,7岁丧母,12岁父逝,因贫无所依,给邻村农家牧牛。不久,到私塾老师周云帆家扫地
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《紫气东来》系列之金碧辉煌
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作者:薛强
来源:环球市场信息导报
年份:2015
数据类型 :期刊
关键词:
樵唱 诗僧 麓山寺 紫气东来 八指头陀 薛强
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描述:薛强先生顿喜禪诗,尤爱八指头陀释敬安诗僧的《宿麓山寺》:一雨涤烦暑,攸然旷我襟。凉风引秋意,夕磐定禅心。扫石成孤坐,倚松时一吟。夜深樵唱歌,岩溜续清音。这诗中,多有闲、静、清、空、淡、远的深层意境,正是禪境的示现,也是《紫气东来》系列之画魂所在。
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晚清诗僧寄禅研究
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作者:李文兴
来源:吉林大学
年份:2015
数据类型 :学位论文
关键词:
诗僧 诗歌 佛禅思想 晚清 寄禅 交游
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描述:诗僧研究作为佛禅与文学关系研究领域中的一个重要分支近些年已取得斐然的成就,尤其以晚唐五代、明末清初这两个阶段的诗僧研究最为显著,但对晚清至民初诗僧的关注却相对较少。因此,本文选取晚清诗僧的标志性人物寄禅(八指头陀)作为系统研究的对象,试图填补目前晚清民初诗僧研究的不足。寄禅一生都与佛禅和诗歌结下了难解之缘。他幼失怙恃,感念于尘世无常,遂慨然出家,曾于佛前燃两指示佛,因自号八指头陀。先后任七大寺院住持,守护法度,弘倡佛法,振兴佛门,终成高僧大德,最终亦为佛教利益献身;自悟作诗并与诗友往来唱和,诗禅互融,自成
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一代诗僧八指头陀
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作者:王安定
来源:中华诗词
年份:2016
数据类型 :期刊
关键词:
民生疾苦 诗僧 个人情感 民生凋敝 中国文学史 八指头陀 感时 家国 屈子祠 陈诗
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描述:翻开中国文学史,我们可以看到一批批气贯长虹、光照环宇的爱国文人形象。他们当中,为民请命者有之,舍身求法者有之,捐躯疆场者有之,感时忧愤者亦有之。这些先贤前辈们,以对家国民族诚挚的爱,将个人情感与对祖国前途命运的关注糅合在一起,要么对太平盛世进行歌颂,要么对黑暗现实进行鞭挞,谱写了一曲曲雄浑的爱国篇章。爱国主义和忧患意识从来都是结合在一起的,当国家蒙受巨大灾难时,它们一起为挽救时局而呐喊。近代的中国经历着数千年来未有之变,曾经在世界舞台上叱咤风云、独步一时的泱泱中
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爱国诗僧八指头陀
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作者:耿法
来源:新闻爱好者
年份:2007
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 报名人数 中国近代 自学成才 八指头陀 高校招生 爱国诗人 杰出人才
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描述:今年全国高校招生报名人数约1010万,计划招生数567万,均创我国历史新纪录。然而即使这样,依然还有430多万考生落榜。"榜上无名,脚下有路",这不是一句宽慰话,古往今来,没有多少学历而取得卓越成就的杰出人才决非个别。譬如中国近代著名的爱国诗僧八指头陀就是一位,他只上过一年私塾,识字很少,但凭刻苦自学成才,成为清末民初著名爱国诗人、中华佛教总会第一任会长,诗名饮誉全国,他的诗作无论数量还是思想性、艺术性,均超越了中国历代任何一位诗僧,其成就远在寒山、皎然、石门辈之上。
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前身多半是梅花:八指头陀咏梅诗的意境
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作者:陈望衡
来源:书屋
年份:2012
数据类型 :期刊
关键词:
梅花 诗僧 品格 境界 中国近代 前身 白梅 八指头陀 咏梅诗 史可法
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描述:八指头陀是中国近代著名僧人。晚清咸丰元年即1851年,他出生在湖南湘潭一户农家。由于家境贫寒,自幼并没有正式上学读过书,然而凭自学,凭聪明,凭勤奋,成就了中国近代极其罕见的诗僧。他的诗作获得中国近代诸多名士如王湘绮、杨度、陈三立、杨树达等高度赞赏。八指头陀圆寂后,杨度还亲自主持其诗集的编选、出版诸事宜。他生前出版《嚼梅吟》诗
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清代湘潭诗僧—八指头陀
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作者:何崇恩
来源:湘潭大学社会科学学报
年份:1980
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 村塾 作诗 佛教 评读 天童 湘潭 八指头陀 唐诗 诗集
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描述:八指头陀(1851—1912),姓黄名读山,法名敬安,字寄禅。湘潭石潭人。三十岁后,因笃信佛教,用火烧残两指,遂自号八指头陀。光绪十年(1884)之后,他曾先后担任罗汉、上封、大善、密印、神鼎、上林、天童等大寺的住持。1912年,任中华佛教总会会长。系清代著名诗僧。
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一代诗僧八指头陀探秘
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作者:吴昕孺
来源:中国工人
年份:2011
数据类型 :期刊
关键词:
诗僧 湘潭县 南岳 天童 八指头陀 唐代 岐山 湘江 宁波 高僧
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描述:一湘潭县石潭镇,自古繁华,唐代以前一直为县城所在地,今有"古城村"以志之。涟水自西而来,穿镇而过,向东汇入湘江。乌石峰凌空耸翠,镇内丘陵如黛,良田千亩,乃一风水勃郁之地。然千百年来,此地民风粗朴,生计艰辛,强梁匪患不少,而俊杰菁华难生。1851年1月3日,石潭镇农民黄宣杏的妻子胡氏生了个儿