检索结果相关分组
Television Technology 量子点技术迅猛崛起 中国显示产业借势跨越“火焰山”逐鹿全球科技巅峰
作者:苏亮  来源:家用电器 年份:2016 数据类型 :期刊
描述:Television Technology 量子点技术迅猛崛起 中国显示产业借势跨越“火焰山”逐鹿全球科技巅峰
高铁出海要过哪些“火焰山”
作者:苏晓洲  来源:财经国家周刊 年份:2015 数据类型 :期刊
描述:高铁“走出去”面临基础零部件依赖国外、融资困难、“标准失语”、外部竞争激烈等内外挑战的夹击。 2015年7月,中国出口马其顿的动车组在中国中车旗下株洲电力机车有限公司(下称“中车株机”)下线。这标志中国动车组列车首次拿到欧洲铁路互联互通技术规范(TSI)“通行证”,首次打入欧洲市场,标志着中国先进轨道交通装备产业“走出去”再下关键一城。
岐山县石头河安乐镇、曹家镇、五丈原镇段防洪工程设计方案探析
作者:王苏杰 郭辉  来源:陕西水利 年份:2017 数据类型 :期刊 关键词: 防洪工程  设计方案  石头河 
描述:本文通过分析岐山县石头河河道现状及工程建设的必要性,结合实际及国家有关防洪标准规范,提出了石头河防洪工程的设计方案,方案实施后取得了良好的效果,可为类似案例提供借鉴。
渭北岐山平原区核桃丰产管理技术
作者:苏瑜宁  来源:现代农业科技 年份:2016 数据类型 :期刊 关键词: 渭北平原区  核桃  管理技术  陕西岐山  丰产 
描述:根据核桃的生长习性,从冷涂剪、夏防害、三耕带水肥等方面对渭北岐山平原区核桃丰产管理技术进行了简要概述,以期帮助广大林农标准化建园、规范化管理,促进核桃快速发展,达到优质丰产目的。
吴山天风·全家移入画图中
作者:苏沧桑 俞忠民  来源:大视野 年份:2006 数据类型 :期刊 关键词: 钱塘江  吴敬梓  吴山  西湖梦寻  雷峰塔  明代  海湾  儒林外史  画图  杭州 
描述:三百年前,吴敬梓在《儒林外史》里写道:马二先生来到杭州,一步步走到一个叫吴山的山冈上,左边望望钱塘江,只见水平如镜,过江的船,船上有轿子,都看得明白。再走上些,右边又看得见西湖,雷峰塔一带、湖心事都望得见。西湖里的打鱼船,一个一个如小鸭子浮在水面……马二先生不禁叹道:"真乃‘载华岳而下重,振河海而不泄,万物载焉’!"比马二先生来杭州再早几百年,西湖还是与钱塘江相通的一个浅海湾,吴山和宝石山曾是怀抱这个海湾的两个岬角。古时,吴山是渔民晾晒渔网的地方,故称晾网山,吴越时,得名吴山,明代后,因山上有座最大的神庙
喜欢那一汪清泉
作者:苏衍宗  来源:思维与智慧(下半月) 年份:2016 数据类型 :期刊 关键词: 随笔  杂文  阅读知识  杂谈 
描述:柔净的晨曦散漫开来,远处的田畴影影绰绰,依着惯性,信步荒径,跋陟山野。择一幽僻处,敛裾下蹲,观看岩下那一泓泉水汩汩地流淌。来到近前的曲折处,泉水优雅一拐,汇成一汪,水光潋滟。探身凝望,水韵笼烟,似乎有什么东西缓缓地从心底释出,流岚相与嬉,舒朗的脸面已是摇曳生姿。许是山光映衬的缘故,人面、野花、青天、白云、飞鸟渐渐地融为一体,乍一看,犹如银幕炫然,那些年少的镜像迭映,幻境流丽,绪思缥缈。
听外公说渔鼓
作者:苏良姿  来源:作文周刊(综合版) 年份:2011 数据类型 :期刊
描述:外公是个渔鼓迷,他整天都会守在收录机前面听渔鼓。收录机是几十年前老牌单卡式的,体型大,还时好时坏的,外公就自己摸索着维修,从不舍得扔掉。 外公常常会把收录机擦得油亮油亮的,因为他要听渔鼓。那些渔鼓磁带什么戏曲都有,并摆放整齐、归类有序,外公听得最多的曲目有《说唐》《封神榜》《说岳全传》《杨家将》《再生缘》等。平时外公是一个邋遢懒散的人,但一说到他最爱的渔鼓时,他就精神抖擞,红光满面,像是刚参了军着了装的青年一样自豪。 外公偶尔会哼上几句戏曲,也常在大伙儿面前露上几手。小时候,外公家门前有个小茅亭,院里种着
莲花落《杨晓琼叫街》方俗词语例释
作者:苏慧 贾翠凤  来源:文教资料 年份:2016 数据类型 :期刊 关键词: 杨晓琼  莲花落  方俗词 
描述:山东郓城人杨晓琼以在街巷间表演莲花落为生,其莲花落作品中包含大量具有代表性的方言俗语,选取其中一些实际意义有别于字面意义,或颇具地方特色又难于理解的方俗词语进行解释,如不粘、恶影、衬、煅等,以丰富汉语方言词汇的研究。
主打周文化牌是岐山民俗文化旅游产业振兴的主题
作者:张苏林  来源:宝天论坛论集 年份:2013 数据类型 :会议论文
描述:岐山是周文化的发祥之地,是周礼的起源之初,也是中华民族文化的发源地之一。岐山深厚的传统文化底蕴是许多地方无法比拟的。周公集成周礼,周礼被孔子发扬广大,传承天下。以周礼为核心内容的周文化是岐山民俗文化的灵魂。受历史、地理、经济、社会、文化等因素限制,周文化难免带有一些封建文化、等级制度、神权迷信等色彩,我们不可能要求先人们去传承现在看来是先进的文化,正因为周文化有那些在今天看来有瑕疵的文化才是
“172”课堂育人模式的研究
作者:苏永周  来源:国家教师科研专项基金科研成果(神州教育第5卷)(续) 年份:2014 数据类型 :会议论文 关键词: 自主  提交  合作 
描述:教学模式是在一定的教学思想和教学原则指导下相对稳定的教学结构和基本框架,是课改理念的基本载体。学校推行三级建模,取得成效。